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中国传统瓷器的纹饰(四)——人物纹

作者:xcs 日期:2014-4-29 11:25:06 人气:
导读:一、舞蹈纹一种表现人的舞蹈场面的传统陶瓷装饰纹样。早在新石器时代,陶器上就已出现舞蹈纹,纹饰多以彩绘。至魏晋南北朝时期,舞蹈纹则以贴塑、模印、刻划等表…

一、舞蹈纹

一种表现人的舞蹈场面的传统陶瓷装饰纹样。早在新石器时代,陶器上就已出现舞蹈纹,纹饰多以彩绘。至魏晋南北朝时期,舞蹈纹则以贴塑、模印、刻划等表现在瓷器及画像砖上。“台北故宫博物院“藏明初青花胡人乐舞图扁壶,描写五个歌舞胡人,或击手鼓,或吹横笛,将边歌边舞的情景表现得淋漓尽致。

二、婴戏纹

一种以儿童游戏为装饰题材的瓷器装饰纹样。最早见于唐代长沙窑瓷器,有釉下褐绿彩婴戏莲图。入宋以后陕西耀州窑、河北定窑、磁州窑、山西介休窑、江西景德镇窑、广西容县窑等南北瓷窑均喜用婴戏纹作瓷器装饰。表现方法有刻划、印花、绘画等,画面有婴戏花、婴戏球、婴戏鸭、婴戏鹿,还有荡船、骑竹马、钓鱼、放爆竹、抽陀螺、蹴鞠等,以婴戏花画面居多。明成化斗彩婴戏纹杯,描绘两个孩童放风筝的场面;明正德、嘉靖朝的婴戏纹碗是当时青花瓷的代表作。

三、仕女图

画面以仕女为主题。最早见于唐代长沙窑瓷器,图中仕女体态丰盈,具有明显的唐代仕女画的流行风格。宋元时期仕女图较为罕见,这与当时花鸟画盛行有很大的关系。明清时期是仕女图的发展时期。明代早期由于当时釉下五彩之青花原料的限制,仕女图并不多见。明中期的仕女图多反映贵族妇女的生活,虽然为数不多,却对后来仕女图的发展起到了积极的作用,如成化朝仕女虽不甚精细,但颇有古意。明晚期仕女图大量出现,在一定程度上反映了当时社会生活的现状。清代仕女图尤为盛行,但历朝风格各不相同,如顺治仕女的衣带飘然,康熙仕女的妙笔传神,乾隆仕女的精细写照,无不具有独特的时代特色。

四、行乐图

即为今日俗话所说的“生活照片”。在园林庭院场景中,有画一人独坐品茶或酌饮赏景,旁衬婢女童仆烹茶或侍立者;有三五名流雅聚,或合家欢庆者。

五、竹林七贤图

以魏晋名士“竹林七贤”的活动场面为主题。三国曹魏晚期,政治昏暗,一些文人志士不愿同流合污,纷纷退出官场,过着纵情山水,放荡不羁的生活。当时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人,相与友善,隐身遁世,常于竹林聚会,饮酒清谈,扶琴吟诗,世称“竹林七贤”。五代时,长沙窑瓷器绘有此图,明清时期景德镇窑瓷器也常以此为主题纹饰 ,传世作品有青花及五彩竹林七贤图瓷器。

六、高士图

特指人物图画中以文人雅士生活情趣为题材的纹饰,无论其构图还是画法,均与同时期的历史故事图有相同之处,只是画面多有不同的表现题材,或携琴访友,或山间行吟,表现出高士不同凡人的飘逸。为表现人物脱俗,常配以云雾、奇石异草等。以高土人物为题材的瓷器装饰在金代已有,元代高士图作为主题纹饰已发展较为成熟,明代题材更为广泛,装饰方法更为多见,除青花外,彩饰有珐华、五彩、粉彩、浅绛彩等。清代高士图更为常见,无论官、民窑均有大量高土题材纹饰,绘画工致,釉彩丰富,色地粉彩等更是将高士图作为人物纹饰的主流,占了清代人物纹饰很大比重。

七、历史故事图

以历史人物故事情节为题材的一种陶瓷器装饰纹样,流行于元、明、清时期。   元代除景德镇窑青花瓷器,磁州窑白地黑花瓷器上也喜绘历史故事图,明、清两代,景德镇窑青花、五彩、粉彩、珐华等陶瓷器上多见历史故事图,通常在瓶、罐、盘、缸等器物上绘制。历史故事图纹多出自历史小说或戏曲。元代瓷绘有“周亚夫细柳营”、“萧何月下追韩信”、“蒙恬将军”、“三顾茅庐”、“尉迟恭单鞭救主”、“明妃出塞”、“薛仁贵阵营”等图画,明代有“弄玉吹箫”、“八仙过海”等图画,清代瓷绘纹样多选自《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》中的人物故事。此外还有“陈平卖肉”、“西厢记”、“岳飞”、“钱塘梦”、“风尘三侠”等脍炙人口的民间传说。

八、刀马人图

     瓷器的一种装饰纹样。描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀,故名。如火赤壁、曹操大宴铜雀台、五霸战争等历史人物故事。清代早期景德镇窑瓷器大量采用,构图复杂,人物生动。

九、渔家乐图

描绘渔夫们欢乐的劳动生活情景。有饮酒庆丰收、小舟垂钓、渔舟唱晚、渔翁得利等画面。图案在康熙瓷器上大量出现,多见于青花瓷器上,以翠蓝色青花加以描绘,风格明快清新。

十、耕织图

描绘农家耕种与纺织的生产场面的一种瓷器装饰纹样,起源于南宋时期,乾隆以前瓷绘上有耕织题材的图案,称“田家乐”或“农家乐”图。刘松年曾作《耕织图》,创作农耕二十一图并纺织二十四图。清康熙帝命内廷画家重绘《耕织图》,绘成耕图与织图各23幅。

十一、伯牙携琴访友图

伯牙,春秋时人,善弹琴。据《乐府解题》载:伯牙学琴于成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群岛悲号之声,心有所感,乃援琴而歌,从此琴艺大进。与钟子期为友,所奏《高山流水》,曲意皆为钟之期悟出,世称知音。后伯牙拜访,不料钟子期已死,伯牙摔琴绝弦以谢知音,咏道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”明清瓷品上绘有伯牙携琴访友图即据此描绘。其图案为一老翁前行,身后童子抱琴相随,以山水田园为画面背景。

十二、饮中八仙图

“饮中八仙”指唐代嗜酒的八位文人学士,也称为酒中八仙或醉八仙,他们是贺知章,汝阳王李王进、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂。唐代诗人杜甫有《饮中八仙酒》,对他们各自的品行、性格做了淋漓尽致的描述。明清瓷器上的饮中八仙图,就是根据杜甫的诗绘制而成。

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